肇大庆通过精心研究，写出的一篇论文：《清前文化启蒙师龚正陆》——

　　龚正陆，汉族，女真人称其为歪乃，生年不详，大约卒于万历二十九（1601）年左右。原籍江南松江华亭，约在万历十七年（1589）前后投建州女真努尔哈赤部，充任家庭教师和政治谋士，长达12年左右。

　　龚正陆为人精明干练，博闻强记。社会经验丰富，熟知三教九流，士农工商，人情事故。他原在辽东地区经商，奔走于辽东马市与江浙之间。经营布匹、丝绸、人参、貂皮等土特产品。多有蓄积，成为辽东巨商和巨富。

　　万历三年（1579），建州女真以佛阿拉为中心，在努尔哈赤统帅下，杀尼堪，攻兆佳，平哲陈，基本上完成了建州女真的统一。

　　明朝对建州女真也倍加重视，加封努尔哈赤为建州卫都督佥事。一个新生势力正在蓬勃发展。龚正陆放弃经商，主动投奔佛阿拉，当上了努尔哈赤的谋士。

　　努尔哈赤对龚正陆的投奔表示出极度地欢迎。建州事业的发展急需士人的参与。当时的佛阿拉除去武夫之外根本不见文化人。

　　不仅没有精谙韬略的智谋之士，就连一般往来文书也无人看懂。此时真可谓求贤若渴。龚正陆不仅通女真语、蒙古语，更能熟练地讲朝鲜语和蒙文、朝鲜文。

　　努尔哈赤喜出望外。据《朝鲜李朝实录》载，努尔哈赤对龚正陆“极其厚待，尊为谋士。”从此，凡军事、政治、民事等有关军国行政事项都要与他商量。当时，建州女真对外界交往的文书起草、翻译乃至交涉谈判，几乎都要由龚正陆承担。

　　龚正陆对努尔哈赤的贡献还表现在，他为建州培养了一大批人才。他除了日常充当努尔哈赤的顾问、谋士外，还奉命教授努尔哈赤的诸子侄，如褚英、代善、汤古代、阿拜、莽古尔泰、阿巴泰、塔拜、皇太极，以及阿敏、济尔哈朗等人。

　　他们都以龚正陆为师傅。给爱新觉罗子弟以启蒙教育，在他们当中，许多人后来成为叱咤风云的开国名将，甚至成为开国之君。由此看来，龚正陆在缔造大清江山上立有特殊的功勋。

　　龚正陆对中国传统文化典籍是精通的。特别是对有关儒家学说，“子曰”、“诗云”中所阐述的哲理，也能讲得明白。比如“忠君亲上”、“孝悌友爱”之类的古训，他能结合自己理解讲得形象动人。

　　现在我们翻阅清代早期的文档就会发现，本来未进过学堂，未受过正规教育的努尔哈赤和皇太极，他们在许多场合竟然能说出那么多带有深刻哲理的观点，能够在较短时间里接受汉人先进文化。

　　努尔哈赤起兵统一建州和海西时，仍以“替天行道”打着明臣“看边效力”的旗号，后来又提出“满汉一家”的国策，难道他们是天生自通吗？不是的，这与龚正陆早期对他们的传统启蒙教育影响有直接关系。

　　通过肇大庆这一篇论文，人们的视线就从范文程这个军师的身上转移到了龚正陆这个真正的文化教育使者上来了。

　　龚正陆这个伟大名字的出现，着实让龚歆兴奋了一阵子。同是龚姓，这位明末才子出生于江南松江华亭，与自己的才家毗邻，这人势必就是自己的先祖了。

　　一位先祖来到东北地区创下了建立或者奠基大清朝的千功伟业，自己这位后世子孙怎么能不为之骄傲呢？

　　尤其是联想到自己的经历，也应该是从江南闯荡到东北来的人吧？这位先祖既然能够协助清太祖创建一个王朝，自己作为他的后人，为什么不能做出更大的事业来呢？

　　龚歆自我感觉良好，其他的同事也不免对他赞誉有加。什么昔日江南才子创伟业，今日江南才子更有作为啊，什么青出于兰而胜于兰啊。种种阿谀奉承之词不绝于耳，他自己甚至于有些飘飘然了。

　　这也难怪，当时他刚刚被那位有后台老板的同事整下台，正是伺机反攻倒算的时刻，有了这么一段先祖创业的情节，有点儿非分之想也不难理解。

　　但是，接下来，新的疑问出现了：既然龚正陆这位先祖是这样的优秀，为什么不见经传呢？不要说正史《清史稿》上没有详细的记载，就是那些坊间的小说演义、野史杂记，也没有什么记载。

　　如果说这是史官疏漏了或者是官方因政治斗争的原因不允许记载的话，那么，民间传说总有些痕迹可偱吧？

　　可是，不知道怎么回事，在努尔哈赤身边的政治谋士、军师队伍里，除了那个范文程一枝独秀，根本就看不到其他的汉人的影子。立下如此伟业的人遭到历史如此的忽略，也太不近人情了吧？

　　“其实，你这位先祖被史书湮没，事出有因……”一天，龚歆请那位肇大庆喝酒之后，肇大庆立即说出了其中的原因。

　　“那是因为什么原因？”龚歆迫不急待的问道。

　　“他虽然被努尔哈赤极为尊崇，对大清开国立有大功，但是最后，却被努尔哈赤诛杀灭迹了。”肇大庆沉痛地说道。

　　“为什么呀？”龚歆迷惑不解。

　　“这是因为，他久居边陲异族之地，又是站在民族的政治的风口浪头上，却不忘故乡。尤其是到了晚年，对于‘天朝故国’的思恋更加强烈。

　　“他一直思念着他的那个尚留在浙江老家的儿子。并对前往建州老营的朝鲜使者讲起此事。他想让朝鲜人将自己的儿子带到东北建州来，

　　“但是那个朝鲜人却要用军事情报作为交换条件，龚正陆答应朝鲜人四五月间再考虑此事。事情究竟是怎么回事？并无记载。”

　　“你是说，先祖龚正陆此事没有保住机密，被努尔哈赤发现，将他诛杀了？”龚歆猜测道。

　　“对于这事情，我也只是推测。反正，从万历二十九年（1601）以后，所有历史文档只字不见有关龚正陆的记载，就是说，从那以后，他的信息全然不见了。

　　“是告退了？是因病老死了？还是因罪被杀了？如果是因老而告退了，说明这人在当时还活着，只要有人在还有他的子孙在，就不会没有声息，何况他是对清代的奠基是有功之臣。

　　“考努尔哈赤时代的惯例，凡对建业有功者均得封赏，如本人亡故，则将荫泽子孙，并赫然载入史册，此事不胜枚举。

　　“可是龚正陆本人和他的后人却终不见封赏之册，暗然消失。这就证明他是在任时因罪处死并被除名。他犯了什么罪？

　　“我推测应该是四五月间去向朝鲜泄露建州军政秘密，以换取与身在浙江家人的联系。因此以‘叛逆’罪断然除掉。

　　“努尔哈赤是个冷酷无情的人。清朝开国时的极重要人物，因‘叛逆’被诛杀者，均在《实录》乃至宗谱上将其除名。

　　“如开国功臣阿敦、李延庚等在有史料上均无名，本是爱新觉罗氏的阿敦在本宗族的玉牒、宗谱上也断然消失了。”肇大庆说到这里，遗憾的摇摇头，

　　“本来我是想通过研究，发现一位真正的汉文化传播者，将那个范文程的影响抵销掉的。没有想到，竟然会出现了这样的结局？”

　　“肇老师，你觉得，范文程这个人不可取？”龚歆没有想到肇大庆竟然会对范文程生有微词。好奇的问道。

　　“作为宋代名臣范仲淹的后人，竟然投靠后金（清），为一己私利，引外敌攻打祖国，使得成千上万汉族百姓生灵涂炭，是个不折不扣的大汉奸！”肇大庆说着，竟然会愤慨起来。

　　“是啊，如果我们能容许范文程此类人，就是变相承认汪精卫卖国有理！！”龚歆顺着肇大庆的思路说了几句，接着又疑问道：“我这位先祖，不也是当了努尔哈赤的谋士吗？”

　　“那不一样。”肇大庆向他解释，“龚正陆原来是江南才子，本想考取功名报效祖国的。因为当时政权腐败，不得不选择了经商之路。

　　“至于他投奔努尔哈赤，并不想帮助努尔哈赤消灭明朝，而是极力主张用汉文化教化女真族，建设一方文明净土。在征战明朝的问题上，他与范文程一直是有分歧的。

　　“如果不是发生那样的意外，让龚正陆一直左右努尔哈赤或者是皇太极的话，就不会发生后来惨烈的屠城之惨案！中原就不会有那么多的人死于八旗兵的铁蹄之下。”

　　“嗯——”听到这，龚歆才明白了，这位肇大庆之所以迟迟不予公布自己的研究成果，是给他龚歆留面子呢！龚正陆这个历史人物的出现，势必让人们想到了龚歆，可是，如果把龚正陆被诛杀的结局公布了，龚歆的脸上确实是不好看的。

　　“肇老师，谢谢你的研究成果，让一段历史大白于天下了。看来，凡是心怀大志的人，好象总要为儿女情所累，结局也难以十全十美。”龚歆深深的叹息了一声，结束了这次长谈。